Варган народов Азии, Европы и Америки: обычаи и традиции

История не сохранила старинную варганную музыку в её живом звучании. В отличие от произведений изобразительного искусства, музыкальные произведения не сохранились (в том числе варганные) и никакими усилиями их не восстановить.

Опираясь на письменные источники, мы рассмотрели варганы тех или иных народов по 3 аспектам:

- Варган и любовь

- Варган – обычаи и традиции

- Варганотерапия

Варган и любовь

Варган – это, прежде всего, ансамблевый инструмент для европейских народов, а для народов Азии – сольный. Но существуют отдельные сведения о его использовании и в качестве ансамблевого. Например, в работе И.А. Худякова (Верхоянский округ) отмечено, что молодая удаганка Дьэрэлийэр, приехавшая в Верхоянск в 1807 году из Якутского округа, занималась камланием, ансамблевым музицированием на хомусе (5;24с). Игра на нем была сугубо мужским занятием у европейских, а женским – у народов Азии. Так исследователи -варгановеды сочетают варган и любовь. Во-первых, по форме. Во-вторых, колдовское звучание. Варган погружает вас в своеобразный мир. Варган может воспроизвести абсолютно всё: крики животных, птиц, повседневные звуки, передавать гнев, лесть, брань и т.д. Варган используют для любовного сватовства. Отсюда связь варгана с любовью. Например, в Германии, Австрии, Америке, Норвегии был обычай, который назывался «подоконничанием», т.е. серенада (9;88с). За окном девушка, перед окном на приставной лесенке парень, а вокруг ночь. Для них были типичны аллитерации, изречения, эротические намеки, которые создают эротическую атмосферу.

Как пишут исследователи, этот обычай пришел из культур Востока, где варган использовался для любовных объяснений.

Общеизвестно, в далеком прошлом якуты ко всему окружающему относились бережно и свято. Они соблюдали чистоту отношений между людьми, придавали особую нежность в любви. Девушки использовали хомус, когда воспевали любовь, прося нежным магическим звуком хомуса у Айыы счастья и любви, воспевали любимого человека и признавались ему в любви. В отличие от европейских влюбленных они воспевали ум, красоту, смелость, силу и ловкость любимого. Поэтому при этом отсутствуют те элементы, которые могли бы вызвать эротику. Такое же явление наблюдалось у тувинцев, киргизов, башкиров. С помощью хомуса воспевали также неудачную любовь. Например, у тувинцев варган с давних времен связан с трагедией разлученных влюбленных. Когда возлюбленную насильно выдали замуж за богатого, юноша играл на варгане, забыв про еду и сон, изливая свои чувства. В конце концов, он покончил жизнь, прыгнув с утеса в горную реку. Возлюбленная, узнав об этом, прыгнула с того же утеса (3;50с).

С годами тематика воспевания теряла лирический оттенок, переходила на бытовые напевы.

Варган – обычаи и традиции

Варган также тесно связан с обычаями и традициями рассматриваемых народов. Он использовался для исполнения народных песен, как аккомпанемент к танцам и т.д. Эти явления наблюдались как у европейцев, так и у народов Азии. Например, при праздновании различных событий (будь то свадебная церемония, то ярмарка, шествие) звучала музыка хомуса. Например, в Якутии на празднике ысыах или в осенней коллективной подледной рыбалке неводом наступала пора массового звучания хомуса (9;90с). Или в промысле этот развлекательный обычай был направлен на удачу: духи-хозяева тайги, заслушавшись, натанцевавшись, одаривали добычей (1;81с). В Киргизии, Туркмении, а также в европейских странах варган сочетали с представлениями в театрах марионеток, «фестивалях шутов», фокусничестве.

Варган у многих народов Азии упоминается в тесной связи с религиозными верованиями и деятельностью шаманов. Музыка варгана объединяет имитацию звукоподражательных эффектов природы, что обозначало превращение шамана в тотем животного или достижение соответствующего состояния духа. Как бурятские, якутские, тувинские, так и японские шаманы пользовались варганом для изгнания злого духа. Ибо общетюркское слово «хомус» означает «волшебство, колдовство, чары; шаманский фокус при мистерии: умывание кровью для изгнания злого духа» (4).

А по народным поверьям и запретам этих народов не рекомендуется слишком много играть на хомусе, особенно в весенние месяцы, иначе свяжешься с албысом (запрет, предохраняющий от психического расстройства).

Интересно и то, что если у большинства народов Азии варган изготавливали мастера-кузнецы и они же продавали их. В Европе и Америке изготовленные кузнецами варганы, распространялись коробейниками. Например, «Среди товаров коробейников были свистки, карты, кубики, ложки, кошельки, бусы, ремни, очки и варганы» (8;9с). Известно то, что варган в прошлом был распространен среди зажиточных людей. Например, у нас изготавливали хомус на заказ за большую плату, что было не по карману бедным девушкам. И то же самое в Европе. Например, зажиточные люди имели изображение варгана на своих ключах, печатях, использовали в архитектуре частных домов, даже на ступицах колес (8;22с). Также среди них была популярна игра «Сова», наподобие казино. Его играли на большой круглой доске с детальной гравюрой на дереве с различными изображениями. Среди этих изображений был варган. Интересно то, что если выпадало изображение варгана, надо было «положить монету», в то время как, например, выпадало изображение собаки, пьющая воду из корыта – «брать монеты» (8;77с).

Варганотерапия

Варганная музыка помимо того, что доставляет эстетическое наслаждение, имеет ещё и лечебный эффект. Это объясняется тем, что хомус, как вибратор глубоко воздействует на слух, а через слуховой анализатор – непосредственно на головной мозг.

Давно замечено, что когда люди слушают приятную музыку, у них нормализуется пульс, кровяное давление, проходит головная боль.

У тюркоязычных народов варган изначально являлся инструментом шамана, и техника имитации звуков птиц и зверей символически означало появление духов- помощников. В Европе итальянцы называют его инструментом отгоняющим мысль.

Во всех цивилизованных странах музыкотерапия научно разработана и широко используется в медицинской практике. Например, в Германии, Австрии, во Франции существуют специальные лечебницы или центры музыкотерапевтов. Известный немецкий поэт-врач Юстинус Кернер (1786-1862) был главным энтузиастом -варганистом и сделал обширное терапевтическое использование варгана в психотерапии (8;101с).

Музыкотерапия не оставило равнодушным и якутский народ. Врачевание в Якутии, несомненно, было и в давние времена, в случае болезни якуты обращались к шаману. Методы шаманского лечения, имитируя голосами разных животных, птиц, музыкой бубна и хомуса, в те времена отгоняли злых духов, а заболевшие люди глубоко верили в чудодейственное воздействие этих звуков.

И.А. Худяков описал случай, когда он встретился со знаменитой шаманкой Дьэрэлийэр. Она постоянно носила на шее 6-7 хомусов и славилась тем, что виртуозно владела этим инструментом. Тем самым она благоторствовала эмоциональному подъему потерявшим надежду людям и способствовала к исцелению и выздоровлению (5;31с).

В настоящее время в некоторых местностях нашей республики продолжают поддерживать хомусотерапию. Например:
Супруги Алексеевы – Матвей Афанасьевич врач- дерматолог и Елена Васильевна невропатолог из г.Вилюйска, их методика лечения самобытна и неповторима, т.к. основана на традициях национальной якутской культуры. Алексеевы используют музыку хомуса с элементами национального танца осуохай, определенные движения, гимнастику. Сеансы хомусотерапии помогают людям, страдающим различными неврозами, вегетативно- сосудистой астенией, кожными и другими заболеваниями. Наблюдения и предложения по хомусотерапии сделаны С.С. Шишигиным (директор Покровской средней школы №1, виртуоз- хомусист мира). Он считает, что кузнец, изготавливая хомус, передает ему часть своей энергии, а музыкант, играя на нем, высвобождает эту энергию. Немалую роль играет и то, что вибрация воздуха, создаваемая хомусом, вступает в резонанс с биоритмами человека и помогает излечиться от многих заболеваний. Сгусток отрицательной энергии постепенно разрушается под действием звуков хомуса. Слушая его, человек может открыть в себе новые возможности.

Согласно гипотезе японского врача- терапевта Ивасаки Кийоши заключается в том, что игра на варгане улучшает самочувствие при нарушениях физического и психологического равновесия. Дыхание здесь является основой известной Йога –практики, при котором организм получает большее количество кислорода. В результате усталость покидает тело, и тело отдыхает (6).

В заключении хочется повторить слова С.Шишигина: «Музыка хомуса лечит основной орган человека- сердце – посредством музыки идущей от сердца» (9;90с). А также жизненным принципом И.Кийоши: «игрой на варгане сохранять здоровье молодости» (9;104с).

Таблица сравнения сохранности использования варгана в различных видах

Народ Варган · любовь Варган · песня Варган · танец Варган · соло Варган · ансамбль Варган · изображение Варган · шаманство Варганотерапия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 А З И Я +/- +/+ +/+ +/+ -/+ +/+ (предмет быта, обихода) +/- +/+
2 ЕВРОПА и АМЕРИКА +/- +/+ +/+ +/+ +/- +/+ (сувенир) -/- +/+

Первый знак означает то, что было; второй знак то, что сохранилось. Напр: если в Азии через хомус воспевали любовь, то в данное время эта традиция исчезла. Такое же явление наблюдается в Европе и Америке.

Авторы: Захарова А.Н., Бубякина А.П.

 
Если Вам интересна эта запись, Вы можете следить за ее обсуждением, подписавшись на RSS 2.0 . Комментарии и пинг закрыты.