Традиционные якутские украшения и сегодня остаются важной частью культурного наследия народа Саха. Современные мастера совершенствуют ювелирное искусство, создавая новые изделия, но при этом бережно сохраняют древние формы, символику и самобытность национальных украшений.

Какие украшения носили женщины народа саха во второй половине XIX века? Как они выглядели и какую роль играли в традиционном костюме?

Бөҕөх — браслеты традиционной формы, изготовленные из серебра. Они имели вид усечённого конуса и представляли собой широкую сплошную пластину. Браслеты выполняли не только декоративную, но и защитную функцию: считалось, что они оберегают запястья. Кроме того, бөҕөхи служили своеобразными манжетами, удерживая и собирая край рукава. Лицевая сторона украшалась орнаментом и растительными мотивами.

Илин-кэлин кэбиһэр — серебряная гривна с нагрудными и наспинными подвесками. Её поверхность украшалась чеканкой и гравировкой, а многочисленные подвески при движении издавали мелодичный звон. Этот звук становился неотъемлемой частью женского образа и подчёркивал красоту украшения.

Туоһахта — традиционный декоративный элемент женского головного убора дьабака. Украшение имело два небольших отверстия для пришивания к головному убору. Его центральная часть выделялась техникой ручной выколотки, а изящные растительные побеги расходились от центра, образуя крестообразную композицию.

Кулгаах хастардаах, тиис ыраастыырдаах киэргэл — нагрудное украшение, дополненное копоушкой и зубочисткой. Такие предметы сочетали в себе декоративность и практическое назначение, являясь частью повседневного и праздничного костюма женщины саха.

Каждое украшение было не просто деталью наряда. В нем отражались представления народа саха о красоте, защите и гармонии. Серебро, орнаменты, растительные мотивы и мелодичный звон подвесок объединялись в единый образ, который и сегодня помогает прикоснуться к истории и культуре Якутии.

Текст составлен по материалам каталога «Материальная и духовная культура народов Якутии в музеях мира».