В этом году у Музея и Центра хомуса народов мира 35-летний юбилей. Хотелось бы рассказать читателям о некоторых интересных коллекциях варганов, хранящихся в нашем музее.

        Хомус – древнейший музыкальный инструмент, он встречается во множестве стран. В Музее и Центре хомуса народов мира хранится 590 варганов, отданных в дар американским варгановедом Фредериком Крейном. В коллекции представлены хомусы из 27 стран: европейские, американские, юго-восточные и т.д., например, немецкие варганы – маультроммели. В журнале Ф. Крейна «Vierundzwangsteljahrsschrift der Internationalen Maultrommelvirtuose genossenschaft» («Двадцать четвертый ежегодный журнал Международного общества виртуозов игры на варгане») №7 от 1998 г. была напечатана немецкая сказка XIX века Рихарда Фолькманна-Леандера «О королеве, которая не умела печь пряники, и о короле, который не умел играть на варгане».

        Сказка повествует о короле, который искал себе королеву умную, красивую, но самое главное — умеющую готовить пряники. Однако не нашлось ни одной претендентки, которая умела бы их печь. Самая умная и красивая из принцесс сказала, что хотела бы выйти замуж за того, кто умел бы играть на варгане, ей очень нравилось, как он звучит. Тем не менее, король и принцесса пришли к согласию и поженились. Год они прожили счастливо, но в один день у королевы заболела голова, а король был не в духе из-за случившихся мелких неприятностей. В итоге, жена бросила разворчавшемуся мужу: «Не мог бы ты наконец успокоиться и перестать критиковать все, что попадается на глаза! Ты сам даже не умеешь играть на варгане!». Супруг ответил: «А ты даже не умеешь печь пряники!». Затем они молча разошлись по разным покоям и оба пожалели о своих словах, встретились и помирились. Но с тех пор, во всем королевстве под страхом смерти нельзя было произносить два слова – пряник и варган.

        Вот такая сказка об отношениях, принятии того факта, что никто не идеален и если любишь человека, то можно преодолеть мелкие неурядицы. Интересно, что автор выбрал именно варган из множества других музыкальных инструментов для своего произведения.

Так же как в Германии варган называется маультромеллем и в Австрии, там существовала любопытная традиция, молодые люди пели, подражали звукам животных и играли на маультромелле под окнами девушек. Если девушке импонировал поклонник, то она подходила к окну и начинала общение, а если нет, то никак не реагировала или отвечала стишком-отказом. Подобные традиции встречаются и у других народов, в том числе и у якутов. Об этом упоминается в книге И.Е. Алексеева «Куйаартан кутуллар дорҕооннор» («Вселенной звук ловлю»), где «с помощью игры на хомусе молодые люди сообщали о любви и привязанности».

        Также в дар от Ф. Крейна был передан «Snoopy’s Harp» — американский варган в коробке с героем комиксов и мультфильмов черно-белым песиком Снупи. К коробке прилагается инструкция о том, как играть на этом музыкальном инструменте. В одном из мультфильмов Снупи играет на варгане красного цвета. Этот момент и культовость героя, видимо, сподвигло предприимчивых американцев на выпуск данного экземпляра. На самом деле это хороший маркетинговый ход для популяризации чего-либо в данном случае музыкального инструмента — использование известного персонажа. Здесь расчет был скорее всего на детскую аудиторию, ведь мультсериалы и комиксы, в первую очередь, ассоциируются с подрастающим поколением. А пробуждение у молодого поколения интереса к хомусу через элемент поп-культуры мог бы благотворно сказаться на его будущем. Если прививать с детства вещи, являющиеся частью культуры через понятные и интересные вещи: мультфильмы, книги, игры, если это и не вызовет желания купить и учиться игре на хомусе, то по крайней мере, познакомит с ним и станет частью культурного фона, на котором растет ребенок.

        В музее хранится коллекция хомусов Готовцева Иннокентия Никитича-Хоһуун уус, имеющего множество заслуг — народный мастер РС (Я), отличник Просвещения РСФСР, заслуженный учитель РС (Я), многократный победитель конкурсов мастеров-изготовителей хомуса, основатель авторской школы хомуса. В его коллекции 64 хомуса, композиции, посвященные якутской культуре.

        Одна из работ мастера — это композиция «Мөккүөр» («Спор»), вдохновленная произведением «Мөккүөр» («Спор») Платона Алексеевича Ойунского, где птицы выясняли кто же из них главный среди птиц. Для подставки использовались: кап березы, сердолик, малахит. Основание имеет форму полукруга, посередине расположен камень сердолик голубого цвета, символизирующий озеро. Вокруг установлены стальные хомусы в виде животных из произведения: улитка, кроншнеп, сова с добычей в клюве, осетр, филин, журавль. Возвышается над ними царь птиц — орел, отвоевавший свое звание. Хомусы выполнены способом лазерной резки и станочной технологии.

        Еще одно интересное и красивое произведение Готовцева И.Н. —  композиция «Абакаяда». В основе задумки лежит известная легенда о русском землепроходце Семене Дежневе и его жене-якутке Абакаяде, которая ждала его возвращения много лет и родила сына Любима. Основание подставки изготовлено из капа березы и имеет форму круга. В середине расположена коновязь — сэргэ. Справа от нее стоит мачта с парусом, символизирующие деятельность Семена Дежнева как землепроходца и мореплавателя. У основания закреплен металлический якорь как символ укрепления на якутской земле. Слева от сэргэ расположены стальные хомусы в виде фигур Абакаяды и Семена Дежнева. У Абакаяды посередине находится фигура ребенка из золота, на лбу инкрустирован цирконий, а у Семена Дежнева — два сердца, лица также из золота.

        Немаловажное место занимают коллекции Захарова Ивана Федоровича-Кылыадьы уус и Алексеева Ивана Егоровича-Хомус Уйбаан. У Ивана Федоровича в коллекции 33 хомуса, они изготовлены с использованием технологии литья, на накладках мастер создавал портреты различных деятелей и изображал исторические события. Коллекция Алексеева И.Е. состоящая из 26 хомусов вместе с 24 хомусами Захарова И.Ф. стали основой для будущего музея.

        Кроме того, в музее хранится коллекция Шишигина Спиридона Спиридоновича — виртуоза-хомусиста мира, состоящая из 70 музыкальных инструментов, среди которых имеются как зарубежные, так и якутские и российские. Хомусы он передает с 1990 года, т.е. со дня основания музея . С 26 сентября – 10 октября 2025 года в Музее и Центре хомуса народов мира проходила выставка «Айар аргыстарым – хомустарым», где выставлялась полная коллекция его хомусов.

        Все эти коллекции являются важнейшей частью научного фонда музея. Являясь варганами различных народов и периодов, они расширяют представление о хомусе как о музыкальном инструменте встречающимся в разных культурах, который объединяет людей в различных частях света. Увидеть данные коллекции стоит ради расширения кругозора как детей, так и взрослых. Знакомство с коллекциями принесет много новых знаний о материалах и техниках, используемых в разных странах мира, сравнить их формы и конструкции, но и узнать множество интересных фактов.

Стручкова Марина Николаевна,

хранитель музейных предметов

Музея и Центра хомуса народов мира