В коллекции Музея и центра хомуса народов мира хранятся 373 предмета декоративно-прикладного искусства. Среди них числятся 2 деревянных, 3 керамических и 3 серебряных чорона.

Чорон айах (кубок для ритуального кругового питья кумыса) в музей поступил 28 марта 1991 г. от Зинаиды Васильевны Мининой, руководителя ансамбля хомусистов Хатасской средней школы им. П.Н. и Н.Е. Самсоновых, ветерана педагогического труда, автора многих песен и стихов. Виртуоз-хомусист мира, постоянный представитель РС (Я) по Дальневосточному федеральному округу Ким Борисов, будучи школьником, учился игре на хомусе у З.В. Мининой.

Данный чорон изготовлен Семеном Ильичом Афанасьевым предположительно в конце XIX – начале ХХ века в с. Сунтар Сунтарского улуса. Других сведений об авторе нами не удалось найти. Чорон большой на ножке вместимостью 7-8 литров с удлиненным эллипсоидальным туловом предназначен для кругового питья кумыса на празднике ысыах. Венчик отсутствует. Ножка непропорционально короткая, более подходящая как рукоять. Устье украшено благословляющим гребенчатым орнаментом. 13 поясков позвонкового орнамента на тулове разделяют широкие ряды орнаментов. Тамга отсутствует. Высота — 51 см, диаметр тулова — 17,4 см.

Чорон на трех ножках передан Гаврилом Григорьевичем Софроновым 23 декабря 1990 г. Он в те годы работал заместителем директора Музея хомуса. Автор чорона неизвестен. Чорон предположительно изготовлен в 1990-е годы. Высота — 16,8 см., диаметр тулова — 11,2 см. Вместимость 1 литр. Венчик отсутствует. Ножки имитируют конские копыта, украшены орнаментом в виде сети. На тулове расположены повторяющиеся геометрические узоры в виде параллельных рядов. На проеме сосуда нанесен гребенчатый узор, символизирующий изобилие и благодать. Тамга отсутствует.

Три керамических чорона, посвященные VII Международному конгрессу-фестивалю «Хомус (trump) в культурном пространстве мира», прошедшему в г. Якутске в 2011 г. переданы автором Николаем Спиридоновичем Шишигиным 30 июня 2011 г. Высота — 18 см, диаметр тулова — 11,2 см. На тулове двух чоронов изображены эмблема конгресса, на одном нарисован Куланик – символ конгресса.

Три серебряных чорона поступили от автора Николая Ильича Потапова, народного мастера РФ и РС (Я) 11 апреля 2017 г. Высота — 6,2 см, диаметр венчика — 3,7 см. Чороны украшены гравировкой в виде растительных орнаментов, геометрических узоров и зигзагообразных линий. Ножки украшены прорезными узорами.

Чороны в якутской культуре занимают особое место и предназначены для сакральных обрядов и ритуальных церемоний. «Самый старый сохранившийся чорон датируется XVI веком. Много архаичных чоронов было вывезено в XIX – начале XX вв. в музеи Европы и Америки. Часть из них хранится в фондах музеев России: Государственном историческом музее, Эрмитаже, Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера), Российском этнографическом музее, Музее Востока. Есть они и в музеях Иркутска, Красноярска, Томска, Хабаровска, во многих музеях Якутии. Подробная классификация их, как и полный реестр сохранившихся экземпляров, до сих пор не составлены», – пишет в статье «Якутский чорон» доктор исторических наук Анатолий Николаевич Алексеев (журнал «Наука и техника Якутии» № 2 (39) 2020). Причиной таких упущений, как он считает, стала «повсеместное распространение чоронов».

Сегодня из древних обрядов, связанных с чоронами сохранились лишь некоторые виды: преподношение чорона с кумысом жениху и невесте, встреча дорогих гостей, окропление из него очага или порога нового дома. Но более всего чорон связан с народным праздником ысыах, посвященный возрождению и продолжению жизни, плодородию природы и человека, поклонению небесным божествам Айыы, дарующим людям благоденствие в срединном мире и защищающим их от злых духов нижнего мира.

Чоронов подразделяют на два типа: на коническом поддоне и на трех ножках, стилизованные под конские копыта.

Интересную версию высказывает А.Н. Алексеев в своей статье, указанной выше, сравнивая чорон с коническим поддоном хуннских и скифских котлов, а чорон с тремя ножками с китайскими триподами. Сопоставляя их, он пришел к выводу, что «происхождение чорона на коническом поддоне связано с котлами хунну Центральной Азии, а прототипами чоронов на трех ножках могли быть керамические триподы Китая».

Хуннский бронзовый котел – характерный артефакт материальной культуры хунну, кочевого народа, создавшего в III веке до н. э. — I веке н. э. империю в степях Центральной Азии и Монголии. А китайские триподы дин появились в IV тысячелетии до н.э., т.е. 5026 лет назад. Сосуды «дин» использовались для приготовления и хранения пищи, на пиршествах, в церемониях жертвоприношений, в погребальных ритуалах.

Происхождение слово «чорон» рассмотрена кандидатом филологических наук Альбиной Михайловной Николаевой в статье «Об этнографической реалии якутского народа «чорон»». По ее утверждению, слово «чорон» произошло от слова чорой, образного глагола, означаемого ‘вытягиваться, высовываться’.

Конструкция чорона состоит из: проема айаҕа, венчика иитэ, шеи моонньо, плеча санна, бедра өттүгэ, ноги атаҕа и поддона түгэҕэ.

Существуют несколько видов чоронов:

Аар балхах – чорон предназначен старцам. Женщины и дети к нему не прикасаются. Все орнаменты до 32 рядов символизируют счастливую жизнь старца-мужчины.

Кэриэн айах – большой чорон для кругового питья кумыса. Обычно украшен растительным орнаментом.

Аар түһүлгэлэри түмэр чороон – один из крупных чоронов, во время праздников из него может пить кто угодно. По краю проема бывает углубление, отталкивающее нечистые силы. Один из самых щедро украшенных и почитаемых чоронов.

Ымыы чороон – амулет ребенка, который должен родиться у молодоженов. Обычно девушка, выходя замуж, оставляет этот чорон из приданого в доме родителей. Чорон хранится в левом углу помещения, где восходит солнце. Его никто не должен трогать. Считается самым красивым чороном.

Балхах айах – чорон на трех ножках в виде копыт лошади. Невеста угощает жениха кумысом из такого чорона. Связано с будущим жениха и невесты, из этого чорона никто не пьет, кроме них, даже родители.

Айах тутар чороон – средний чорон на одной ножке, в старину подносили олонхосуту.

Бэлкэй – самый маленький чорон.

Чорохой – небольшой кумысный бокал.

Живя в XXI в. мы вновь поклоняемся к священному чорону, преподносящему каждому счастья, богатства и изобилие.

К.П. Аммосова, методист по научно-просветительской деятельности

15.09.2026 г.