– Что за странное название? – интересуюсь у руководителя якутской этногруппы “Айархаан” Альбины Дегтяревой, для которой фестиваль в Шушенском (под Красноярском) давно уже стал родным. Когда-то ее впервые там услышал музыкальный критик Артемий Троицкий. Совершенно обалдев от обрушившегося на него потока несказанно красивой и абсолютно невероятной, не поддающейся никакому описанию музыки, он влюбился в трио хрупких хомусисток раз и навсегда. Он все же попытался дать им определение, но ничего другого, как «больше, чем оркестр», придумать не смог. Теперь Альбина – в жюри фестиваля, сама оценивает таланты. Но это не значит, что не выступает. Просто теперь любое выступление «Айархаана» – вне конкурса. Как украшение. Украсив ныне фестиваль, якутская этногруппа произвела такой фурор, что по зрительским симпатиям (а ведь оценки выше, чем признание публики, пожалуй, и нет) приз фестиваля достался именно им. Хотя участниками и гостями фестиваля были отличные этноколлективы из России, Бразилии, Франции, Великобритании, Украины, Китая.

Среди хэдлайнеров – Инна Желанная, Ва-Та-Га, Пелагея и колоритный Джеффри Орием из Франции, так полюбившийся нашим девочкам. «Несмотря на то, что чернющий, как смоль, – говорит Альбина, – этот человек очень светел душой. А какие добрые у него глаза!». И история печальная: родом Джеффри из Уганды, отец его баллотировался в президенты, да не судьба – убили. Из страны Ориемам пришлось бежать… Где бы ни нашел пристанище человек, душой он все равно с родиной, и даже в далекой Сибири, рассказывая о своей судьбе девушкам с севера… Альбина Михайловна достает из сумки свою «Золотую Ирию», и я охаю: потрясающая! И тяжелая… Вовсе не золотая, а бронзовая… Да не в этом суть: золотой – значит, лучший, ведь вручают ее самым интересным исполнителям.

Так что такое Ирия? Оказывается, Ирия – древнее название Сибири. А Сибирью она стала называться потому, что у народов, здесь проживающих, дух холода обозначался словом «сивер». Два слова соединили, получилось Сивирия, в усовершенствованном виде – Сибирия. Ирия – очень удачное название приза: фестиваль-то этнический, возвращает нас к памяти предков. Да и просто красивое, согласитесь.

В центре статуэтки изображена символическая карта Сибири, которую объединяет «Саянское кольцо», а по всему конусу – украшения в виде наскальных рисунков народов Хакасии, Алтая, Тувы… Якутских здесь нет. Очевидно, планировалось вручать статуэтку тамошним народам. Что ж, тем пикантней факт, что она досталась якутянам!

Среди других обладателей «Золотой Ирии» – всем известный тувинский ансамбль «Ят-ха», алтайские исполнители Чинеш, Ногон Шумаров и другие.

Где шаманы черпают силу

Лето для этногруппы «Айархаан» навсегда останется окрашенным воспоминаниями о череде ярких событий и новых знакомств: целый месяц они путешествовали по городам и весям, знакомя мир с культурой саха и постигая культуру других народов. Хотя я и начала свой рассказ с фестиваля «Саянское кольцо», но не Красноярск был первым пунктом летних гастролей. Только дома прошли ысыахи, «Айархаан» собрал чемоданы и отправился в гости в Хакасию – на 300-летие вхождения республики в состав Российского государства, а заодно на I Международный фестиваль традиционной тюркской музыки «Пюльбек» и национальный праздник Тум-пайрам.

На фестиваль были приглашены исполнители из Бурятии, Алтая, Тувы, Шории и других тюркских республик, но лауреатом I степени опять стал «Айархаан» – председатель жюри Артемий Троицкий снова с удовольствием оставил свой автограф на дипломе. «Хорошо, – сказал он в интервью местной прессе, – что вы пригласили «Айархаан», подняв тем самым планку фестиваля. Это лучшая этногруппа не только тюркских народов, а всей России…». И действительно, люди, заслышав хомус, подходили к девушкам, обменивались впечатлениями, говорили: «У нас словно генетическая память пробуждается…»

Альбину Дегтяреву немало заинтересовали бурятские коллективы, танцоры из Тувы и национальные инструменты: «Хакасам как немногим другим удалось сохранить свои музыкальные инструменты. У них и хомус тоже развит, но самым любимым считается чатхан (струнный инструмент, похожий на гусли). У меня сложилось мнение, что тюрки, когда расходились по миру, взяли с собой по одному инструменту: башкиры – курай, казахи – домбру, узбеки – рубап, тувинцы – игиль (по-якутски кырымпа), якуты – хомус… Вот бы собрать всех вместе!»

Изюминки Хакасии – богатая культура, мифы и легенды, степи да холмы и курганы, курганы, курганы… Самый, пожалуй, знаменитый – Салбыкский, который находится в Долине мёртвых. Здесь огромные каменные глыбы, правильно расставленные по периметру на 500 метров друг от друга 5-6 тысяч лет назад! Салбыкский курган ставят в один ряд со знаменитым Стоунхенджем в Англии. По преданиям, это «дорога духов», она вела души умерших через гряду холмов, на восход солнца, в «верхний» небесный мир. Говорят, именно здесь современные шаманы черпают энергетическую силу…

Туда наших девушек, «черпнуть энергии», возил Сергей Чарков, с которым Альбина познакомилась два года назад на польском фестивале. Он хакас, поет, играет на всех струнных инструментах, сам же их мастерит – отличительная черта хакасских музыкантов. «Потому и инструменты у хакасов поющие, что сами их делают», – заключает Альбина. Жена Сергея Люба – якутка, из Нюрбы родом. Сына супруги назвали Тойоном, господином, значит. И Тойон помогает отцу, перенимает знания – вот так хакасы свою культуру и сохраняют. Люба, между прочим, о корнях не забывает: песни якутские детям поет. А вообще семейство мечтает поставить рядышком хакасскую юрту и якутский балаган, принимать там гостей по своим национальным обычаям.

Мистерия

Дружба народов – вещь удивительная: как ни парадоксально, но именно различность культур как раз нас всех объединяет. Что же еще? Узнав друг друга однажды, расставаться уже не хочется никогда. Так, в прошлом году «Айархаан» выступал в Казахстане на международном фестивале тюркоязычных народов «Коркыт и музыка Великой степи». Там их услышали хакасские артисты, немало впечатлились и… решили ближе познакомиться с Якутией. Вот так весной у нас прошли гастроли хакасского драмтеатра «Четигэн».

Благодаря знакомству с Чинеш – алтайской принцессой, «Айархаан» попал на Алтай. Поехали отдыхать, знакомиться с культурой, да без выступлений не обошлось: попали на Курултай сказителей имени легендарного Алексея Калкина, который проходил в Улагане. Говорят, описывать этот праздник практически бессмысленно, потому как невозможно передать главное – энергию, дух мистерии. Его нужно разделить, им нужно напитаться. Это все равно, что послушать олонхосутов.

Улаган – суровый край. Если светит солнце – то летом это испепеляющий жар, а к ночи моросящий дождь может превратиться и в снежную крупу. Природа здесь девственно чиста, воды кристальны и прозрачны. Изюминки этого края – Телецкое озеро (второе после Байкала), традиционное горловое пение, уникальная порода лошадей (кони в яблоках, которых скупают для цирков) и… юрта. Да-да, именно юрта: ее можно встретить в любом селении в каждом дворе, и ставят юрту рядом с обычным деревянным домом. А используют как летний дом.

Альбина вспомнила: когда-то она уже пробовала искусство верховой езды, но было ей всего… два года. Интересно, что в Хакасии, когда они отправились на праздник Тум-пайрам, им, как дорогим гостям, прибывшим издалека, вывели трех лошадей – черную, рыжую, белую, угадав цвета наездниц…

А когда наши хомусистки поехали на Салбыкский курган, повстречали стадо лошадей, и тут произошла такая штука. Девушки достали хомусы и стали играть, изображая конское ржание, вой ветра, топот копыт, – кони дружно повернули к ним головы, стали собираться на звуки и буквально через пару минут затанцевали, словно завороженные, под хомус. Альбина видела, как заволновался вожак: наверняка он подумал, что двуногие красавицы уведут за собой стадо…

Как найти «Айархаан»

Если звуки хомуса так будоражат животных, что говорить о людях?! Неслучайно организаторы австрийского фестиваля обертонного пения с ног сбились, когда пытались найти «Айархаан» и пригласить их к себе. В результате переговоры выглядели следующим образом: они вышли на японца Лео Тадагава, который дружит с Егором Шишигиным, и уже Лео добыл телефон Альбины и созвонился с ней. Через Японию и договорились!

Австрийская сторона взяла на себя все: и проезд, и проживание, и питание, еще и гонорар заплатила. И не прогадала – интерес к этногруппе «Айархаан» был необычайным. Присутствовавшая на фестивале 83-летняя Гретл Стейнер – королева австрийской народной музыки, выплеснула на Альбину поток нахлынувших эмоций: «Вы исполняете, и будто древние цивилизации оживают. Что за страна такая – Якутия? Я очень хочу к вам приехать!» «У нас холодно!» – улыбнулась Альбина. «Все равно хочу!» – упрямо твердила Гретл.

Автор: Лора Лей

РОПГ «Якутия»

Источник: www.gazetayakutia.ru